靈修月刊-活潑的生命

喜閱報_活潑生命的文章簡介

2007-11-29T15:54:00.000+08:00

由道聲出版社出刊的「喜閱報」，本期有四個版面談到了活潑生命：
1、每天QT，會變幸福哦！/by 河用祚牧師
2、活潑的生命之FAQ
3、渴望更高水準的生活-敬虔／by李政燁牧師
4、基督日報的報導

河用祚牧師：
QT就是Quiet Time，中文是安靜的時間，而非特別的時間。對活潑生命的讀者而言，它的定義是：「我每天自動自發的有規律的聆聽神話語的訓練。
為何每天做QT為變幸福呢？1、這是成為神密友的訓練；2、在聖經尋找寶藏的訓練；3、信仰的馬拉松訓練；4、記住「神給我們的話語」，放下「己意」順服神的訓練。

李政燁牧師：
最強而有力的敬虔操練法是什麼？敬虔操練的簡單定義是「做某件能夠讓我們比以前更親近神，更愛神的事。」好的敬虔操練必須具備三個要素：即容易性-任誰都可以的。持續性-多強的操練，若不能持久，就不能發揮力量。反覆性-反覆能夠使所學習的東西牢記在心中，帶來熟巧，帶來自由。

案編：
喜閱報是筆著在台北真理堂拿到的免費刊物，不知道是否各大書房都有呢？

所有持守在靈修生活的弟兄姐妹們，無論大家所使用的刊物是什麼？都希望大家可以和神有美好的個人時間。透過這樣的個人關係的建立，為台灣這個土地號召更多敬虔的人，改變我們的國家、教會、家庭都成為討神喜悅的。

找尋2006年11月的活潑生命

2007-10-02T22:37:00.000+08:00

活潑生命存檔的完整庫存書目前只有一套，
而有一套只少了2006年11月一本。
希望有人可以提供2006年11月一本，
使得這整套的書可以被完整的收藏。
若您可以提供，歡迎寫信來告訴我們：
anmtaiwan@gmail.com
謝謝！

向您推荐~用聽的活潑生命

2007-09-23T02:38:00.000+08:00

歡迎大家來「聽」活潑的生命（請點我，請點我）

活潑的生命QT研習會

2007-09-23T02:30:00.001+08:00

活潑的生命重要通知

2007-08-24T11:21:00.000+08:00

親愛的《活潑的生命》讀者，平安：

感謝神讓我們因著《活潑的生命》此靈修月刊而彼此相遇，也在過去幾個寒暑的時光中一起共渡。為了使《活潑的生命》此靈修月刊更廣泛地觸及華人會，九月份起將由韓國專業文字事奉機構「推喇奴書房」接續此月刊的出版事宜，期盼您繼續從此刊物中得著靈命的造就與對神的認識，並領受屬天一切豐富的福氣，相信華人教會裏的肢體們在神話語的薰陶下，必要得著更新與復興。

但為了維護您的權益，凡長期訂閱昔，我們將繼續為您做寄發的服務，直到到期日為止，如有任何問題，非常歡迎您來電詢問886-2-23628908（台灣），852-25720313（香港）。九月份起我們將寄嶄新的《活潑的生命》靈修月刊予您，願神賜福於您！

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《活潑的生命》總編輯的話

我在韓國曾與台灣的牧者們會面過三次，他們是為了學習及觀摩韓國教會而來，我感受到在他們裡面那份熱愛台灣的心。不久前，我也拜訪台灣三天，台北那幾天一直下著雨。雖然在雨中，我仍能在台北各地感受到父神深愛台灣教會的心。

韓國教會的成長和成熟背景，有二個重要的因素。第一對神的熱情和火熱的禱告。第二，每天默想神的話語，並將所領受的和肢體分享的生活，這就是QT（Quiet Time：敬虔時刻）。QT是信徒在選定「安靜下來」的時間和地點以後，每天固定親近、遇見神的時刻。透過聖經的話語來傾聽神向我們說話，深入默想並且應在日生活上，使生命改變和信仰成熟的敬虔訓練。透過QT，我們能夠勝過肉體，活出順從聖靈引導的敬虔生活。在世上的資訊透過各種感官侵襲我們以前，先以QT使自己被神所賜的「聖潔鄉 6所掌管。所謂的敬虔，是透過每天的訓練才能保有，所以當我們持守QT時，就能享有敬虔的生活。

我在台灣教會中發現了和韓國教會弟兄姐妹同樣火熱的心！我在心中夢想著，韓國教會成長的第二個因素在台灣及華人教會形成的時刻。過去十多年來，「萬國敬拜與讚美」（ANM）忠心地以《活潑的生命》來服事華人教會。《活潑的生命》於2007年九月號開始，改由專業文字事奉機構「推喇奴書房」接續「萬國敬拜與讚美」，更具體地來服事。我們已預備好要全心服事渴望活出遵行神旨意的人，以及栽培平位徒成為成熟工人的教會。我們也禱告，願神使用我們微小的服事，幫助華人教會進入神深遠寬廣的恩典裡。

2007年7月5日

推喇奴書房《活潑的生命》總編輯

李政燁牧師

若您需要訂閲，請洽：道聲出版社
電話：02-23938583#316；傳真：02-23974612
email：durannotaiwan@yahoo.com.tw

2007年6月份活潑的生命

2007-06-03T00:31:00.000+08:00

本月讀經-以弗所書．約珥書．那鴻書

願您在六月透過默想神的話語，每天住在神的光中。

從地極來的信--在小事上忠心的僕人
1998年來到日本之後，我已在此地度過了30歲與40歲的生日，如今正邁向50歲的階段。在日本宣教這20年間，我常自問：「我到底拿了人家多少銀子，以致得以這樣的姿態來服事日本人？還有我的主人－神，祂又是怎麼看待我的服事呢?」
日本教會的數目，從北海道到沖繩島全部加起來，也沒有在韓國教會許多教派中的一個教派之教會的數量來得多。隨便一間教會，都比韓國教會裏的一個部門之規模還要小，所以很明確地，我所擔任的事工絕不會是那領五千兩銀子的事工。我在日本所致力的事工，多是透過小組查經來傳揚福音和造就門徒。其實與其說是小組查經，不如說是一對一的門徒造就。我們夫妻倆常常就為著一個靈魂，盡心盡力的禱告，並造就之。有時想著，不論帶一個人，或是許多人，都是一樣的辛苦，假若可以服事更多的靈魂，不是更好嗎？因此回到現實時，常覺得自己就像那領一千兩銀子的人，反正再怎麼努力，也不會有什麼收成，不如就讓神自己來憐憫這地的百姓，在這民族中間作工吧！特別是心情有些消沉的時候，這般又惡又懶的想法，就會浮現在腦海中。
然而今早再次默想「才幹的比喻」(太廿五14~30)時，我整個思想都轉變了。我實在無需因著自己僅領到一千兩銀子而感到悲觀消極，但要禱告神，求神使我能按著祂所賜給我的才幹，成為忠心服事之神的僕人才對。只要願在小事上忠心，就算受託的銀子數量不比別人多，仍可期待得著神予以相同的稱讚。
代禱事項：
1.求神使我在日本人的教會中服事時有聖靈的恩膏，而不覺得疲累。
2.求神使用這小組查經，能向本地人傳揚福音，並門徒造就，建造更多屬於耶穌的真門徒。
3.求神引導我那兩位正在讀大學的子女他們的學業與前面的方向。
4.目前沒有直屬差派教會的支持，求神為我們預備一個合適、可規屬的差派教會，成為我們宣教
的後盾。

基督徒的根基(約翰．斯托得)--神的基準,十誡3
順服的人生
十誡乃是神針對信徒們所提出極高的基準，不僅要向獨一的真神獻上真誠的敬拜與絕對的順服，且要切實地愛護鄰舍。然而我們屢次想要徹底實踐這些高標時，往往只換得絕望而已。其實，這就是賜下律法的神祂首要的目的，即是藉此將人類所有的罪全都顯明出來，以致於人感到無地自容，並發現毫無得救贖的希望之時，再藉著律法將人引導到救贖主基督的面前。當我們因著基督稱義之後，主基督又再次引導我們到律法面前，讓我們逐漸成聖。但有所不同的地方，在於此律法不再是刻在石板上，而是寫在我們心上，神又賜給我們得以順服律法的力量，那就是聖靈。
不可作假見證陷害人
之前，我們已經看了第六至八條誡命，就是保護生命不落入殺人者手中，保守家庭和家人不為姦淫者所傷害，保有財產不被盜賊所奪，接下來第九條誡命則是護好名聲不為作假見證的人所毀。其實得著良好的評語是項極珍貴的資產，如箴言所說「勝過大財…強如金銀的」(箴廿二1)；而毀壞他人的名譽，可說是另類的竊盜，又是殺人的一種手段。
與此誡命相關的主要場所是法庭。當法官與陪審團在聽取檢方與被告之間的辯論時，被告最後的命運大都是掌握在證人的手中。被傳喚來作證的證人得先宣誓自己是誠實無二之後才來作證，還得接受被告律師及檢方的審問。因此偽證是極度可憎的罪，而因假見證受苦的人中，耶穌亦是其一。假見證常出現在家庭、職場等各角落中，可能以批判或八卦的型態來污蔑我們。........................

推薦國外文章--美麗的善行
在某年冬天的一個早晨，一位身穿破舊大衣的婦人走進到我打工所在的那家書店裏。由於書店就位在公車站附近，故常有些街頭乞討的人會進來避風寒或要點錢。但這位婦人與其他人不大一樣，她確實很貧窮，但不是要來討錢的，卻說：「有沒有人可以為我祈禱呢？」書店的老闆潔莉．布朗(Cherry Brown)就與她一起禱告，並把一本簽上她名字的聖經送給那婦人當為禮物。
一天，我與我丈夫喬(Joe)正要走進一家速食店去用餐時，見到路旁有個男人在那裏翻垃圾箱找剩飯剩菜吃，喬就塞給了他足夠買一塊雞肉的錢。
一天晚上，達拉斯的藝術區有個老爺爺朝向我兒子傑森(Jason)走來，向他乞討說：「我想買些吃的東西，可給我一美元嗎？」傑森懷疑他所要的應該不是錢，因此問他說：「你不會真的要買吃的東西吧？」那老爺爺便壓低聲音，自我嘀咕地說：「我要酒」，傑森便繞離開他走了。
似乎我們天天都會遇到些貧困的人，或在橋樑下，或在公園裏，或在住宅區，或在奧斯丁(Austin)街上，總有些露宿人在那些地方出沒。還有有許多小商販游走的城市中心，及傑森就讀的百利(Baily)大學附近的高速公路橋下，常有窮乏的人聚集在那裡。
就我家人的經驗，其實也是許多基督徒所經歷過的。貧困的勢力常壓倒我們，雖然對貧窮人有同情心，但總是力不從心，不能全然提供他們一切所需。此實際狀況實與耶穌所說的話「有求你的，就給他。有向你借貨的，不可推辭。」(太五42)有很大的衝突。耶穌確實吩咐神的百姓要負起這責任，然而我們如何判斷該給或不該給呢？聖經中已明確地為那些願順從主話語而行的人提出可行性的方針。................

QT分享園地--盼多結果子
的隙縫，探到我們家院子裏來，讓我們家人嘗到非親身栽種，但從枝子獲取所結的果子之喜悅。大約是在天氣酷熱的6月，那鑽過牆探到我們家院子裏來的那枝子，就在我們家這面牆上長出一片極小的葉子來，由於葉子還很小，想說等其長到一定程度之後再摘除就好，但後來卻將這事忘了一乾二淨，而接下來四週的時間，我們全家人又出發去中國和韓國。
回到家一看，原本只是長了一小片葉子的枝子，已四處蓬勃發展，成了一株頗大植物，幾乎覆蓋了我家院子，我便拿把樹剪到院子裏去，想將這株不速之客給處理掉，但仔細看了一下，原來這株侵犯我家的植物竟然是番茄樹，有些枝子已結滿小小的綠色番茄，還有些剛剛生長出來的枝子上面有朵朵盛開的白花，正等待預備結出更多的果子。
而我家與鄰居之間相隔的那道牆，因著穿過來的樹枝變粗的關係，而有了些裂縫發生。或許是當初那枝條在鑽過牆的縫隙時承受了不少的壓力與艱辛，因此其枝幹上留有許多溝痕，儘管如此，枝條依舊盛開了許多花朵，並結了許多的果子。看樣子我只好將樹剪收起來，為防止樹枝有折斷之虞，我便安裝了支架，使垂落至地樹枝能穩住於牆上。然後就抱著等吃其結的果子之盼望，走進了屋子。
而這番茄樹，讓我聯想到海外的移民者，這些人就像這株蕃茄樹的枝條一樣，其根留在原生的院子裏，但枝子卻艱辛地鑽過牆上的隙縫，為要探向另一個世界，如此堅持苦撐的精神，猶如第一代移民者的景況。......................................

2007年5月份活潑的生命

2007-05-15T22:45:00.000+08:00

本月讀經-約書亞記11～24章．猶大書

如在主面前永遠常青的迦勒一般，願你在五月裏於信仰成長上有更大的斬獲。

從地極來的信-神來引導的宣教
由於軍政府長期腐敗的統治，緬甸的青年幾乎失去了夢想，但為了糊口，有許多人前來泰國找工作，我便在泰緬交界地與泰國北部開拓教會。然而服事的過程總有出乎我意料之外的事情發生，並不很順利。
在開拓「攀牙」這個地區，準備著手建立教會之時，原以為既已做好完備的社區調查，又取得韓國教會的支援，也寄出關於此事的代禱信，預計事情應會按著計劃進行。誰知事情的進展卻與我原先所想的相差甚遠，不僅建立教會的進度異常緩慢，且同工之間也發生了一些問題。
起初我想說，既已發生了這樣的事情，就好好地向神禱告，並順服神的旨意；然而經過一段時日之後，發現事情仍未按照我原先的想法和計畫進行時，內心竟開始對神產生一些苦毒與埋怨。此時，神藉著耶穌的生命對我說話，讓我看見一面愛著神，一面順服神旨意行事之耶穌的樣式(約十四31)。耶穌在世時，並沒有照著自己的意思與計畫行事，反倒追隨著父神的旨意而行。當在默想此段話語時，才覺悟到我實在太在乎自己過去所擺上的一切，及曾經付出的努力，並那些給予支援的教會他們的想法，以致成了未跟隨神引導的愚昧人。
我在宣教地所當做的事，其實與耶穌沒什麼兩樣，即是「要愛神」與「順服神的命令」。因差派我來到此地的是這位神，要在「攀牙」地區建立教會，使緬甸百姓得救贖也是這位神。今日我更當向這位掌管我們的神祈求，使我得以在祂的真理與恩典中，於當地的同工們與信徒們面前活出真實愛神、順服神的生命。
代禱事項：
1.為今年能在攀牙（Phang-Nga）、眉洪順（ehongson）、Bang Pa In等地區建立教會禱告.
2.為緬甸的政治環境能有所改變，得以自由地傳揚福音並聚會禱告.
3.為目前緬甸有許多教會因著政府政策的關係而關閉，求神保守本地聖徒們仍能在如此艱辛的環境中，被聖靈所充滿。

基督徒的根基-約翰．斯托得--神的基準- 十誡2
愛鄰舍
我們向鄰舍所當盡的本分是「愛是不加害於人的」(羅十三10)，也就是說「不要以話語和行為加害於人」。若再積極一點，就是「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」(太七12)這般的黃金定律。當我們真心愛對方的時候，就會尊重對方的權利，圖謀對方的善，並致力於使對方享有最棒的利益。十誡後半部這五條誡命，即是針對「愛鄰舍」而定的誡命。
不可殺人
RSV版聖經將第六條誡命譯為「不可行兇」。有人認為，此誡命的範圍，也包括動物在內，因此禁殺一切的牲畜。但與此誡命具有同等效力的律法中，卻有以動物為祭的宗教性祭祀制度，故此解釋並不為人所支持。
亦有人認為，此誡命的意思乃是「絕不奪取人命」之意，因此有些人就以此釋義為憑據，成了激進廢除死刑論者，或是持反死刑論者。這般的論調同樣也誤解了第六條誡命的原意，即便他們從聖經中找出其他林林總總的依據來支持這立場，但在神的律法中，於某些特殊的狀況下，卻允許人判處死刑，故此神要求以色列百姓向迦南地上的族群發動「聖潔之戰」的史事。......................................................

推薦國外文章-不滿足的危險性
有時傲慢之罪的因果和舌頭之間有著密不可分關連，譬如事事埋怨神，或是表現出不滿的態度。傲慢和埋怨是如何連合在一起的呢？當然，就表面來看，這似乎是兩碼子的事，但若仔細觀察其本質，必然會發現兩者之間有著密切的關係。
聖經中的猶太書裏說，「私下議論，常發怨言的」和「口中說誇大的話」皆屬同一類的人。
對此描述我們無需太過於感到驚訝，因為這些罪皆來自於同一根源，那就是「自誇」。過度自誇的結果，使自己陷於愛批評論斷、藐視自身價值的深坑中。因是以自己隨意而定嚴苛的標準來評斷別人，卻連自己也無法達到那水平。
而人們不斷發怨言的真正原因，在於以為得生命的目的並非是要讚美神的豐盛，而是批評神的吝嗇。
絕大部分的人似乎頗喜歡悲哀的歌曲，再外加一首也無所謂。儘管神已賜給人類那麼多豐富的恩典和喜樂，但全世界沒有多少人對自己的生活感到滿足和享受的，更何況為此心存感恩的人，恐怕是少之又少。
即使我們正享受著令人稱羡的榮華富貴，仍難免有些不平之鳴，且總是為了一點小事而大發脾氣，譬如原先的小計劃被迫取消，菜餚有點不合口味等等，每逢遇到這些狀況，我們的舌頭馬上就會反映出我們的心理，我們的態度立即流露出不滿的情緒。「我的心在我裏面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。」 (詩三九3)。雖那只是小事，但我們若毫無遮攔地大發怨言，其破壞性之大會令人瞠目結舌，而我們從神那裡蒙受數百個祝福也會被我們這樣的行為給破壞殆盡。「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。」(雅三6)
我們從不想想自己是多麼地自私、愛詭辯、行為有脫軌的傾向，反將不合我們口味的人當作是不合群、難以相處的人，並將這些人設定為自身的仇敵，只因他們不認同我們的想法。回想一下，我們有否因著一些小磨擦而經常與親密的朋友或家人吵架呢？..................

QT分享園地--我的牧者我的主
曾有牧羊經驗的牧者暨作家─飛利浦‧凱勒所著的《牧者眼中的詩篇23篇》一書，幫助了我對羊的屬性有更深一層的認識，這些知識皆是我前所未知的。書中提到，羊是一種極為敏感的動物，惟環境符合以下四個條件，牠們才會安然舒適地躺臥。
第一，即使處在令人感到恐懼的環境中仍保有自由。第二，與其他羊群的關係無任何的摩擦或衝突。第三，沒有蒼蠅或寄生蟲等的攪擾與折磨。第四，不必挨餓。
當我閱讀此篇文章時，再次領悟到：牧者得須付出極大的努力，細心地照料羊群，羊群才得以安穩地躺臥在青草地上。
我相當喜愛默想詩篇23篇。大衛在此描述說神是我們的「牧者」，我們是祂的「羊」。我們亦可從聖經中其他地方找到像這樣的描述，即人們常被喻為「羊」。神承擔了一切，為使我們能像羊一般安穩躺臥。每當我想到這點，內心就會不禁對主發出讚嘆。
飛利浦‧凱勒於書中亦提及：在令人感到恐懼的環境中我們之所以仍得自由，因有神親自成為我們強而有力的保護者，保守我們免受罪惡權勢的綑綁（利廿六6、申卅二10、詩五11）；又使基督成為我們與神、與人之間的和平君王（賽五十三5、路二14）。
不僅如此，神亦關心我們所有深感不適的疑難雜症，並介入在其中，為我們化解；無論我們處在何等的景況或問題中，祂都會負起責任，供給羊群足夠的草吃，使羊不至挨餓。因此，當我們躺臥在「人生的青草地」時，應謹記神為我們所施行的一切大事，並向祂獻上至深的感恩。
有人說，羊的視力其實非常的差，近視眼相當的嚴重。我們就如同羊一般，只見眼前的事物，因此極容易感到不安及不滿足；即使牧者正引導我們走向舒適可安歇的草地，一路上我們仍然嘀嘀嘀咕咕地埋怨神說為何沒東西吃、或這路途太過顛簸艱難了，那是因為我們看不見也不曾留意祂的足跡。主耶穌為引領我們，率先走在前頭，為我們除去一切可能刺傷我們的荊棘。........................................................................................

2007年4月份活潑的生命

2007-05-15T21:53:00.000+08:00

本月讀經-受難週QT．約書亞記1:1～10:28

願你在四月深入默想十架恩典，在生活中結出美好的果子！

從地極來的信－－向萬民萬族傳揚天國的福音
洽通族(音譯)是蒙古地區少數民族中的一支，他們所信奉的宗教，乃是先祖流傳下來的薩滿教。當我獲悉被差派至蒙古服事後，我和我家人便懷著期待天國的福音能傳揚至普天下之耶穌的心腸去到了那邊，於2001年開始了我們第一次的宣教之旅。我們僅花了4天，便遇見了洽通族，所接觸到的第一位人士是位乩童，我們就妁為他身體的病痛禱告，探索了這民族的歷史背景後，便結束了這次的宣教之旅。
這個居住在海拔25,000M高山地帶的洽通族中，有許多人從事乩童的工作，因此大部份的蒙古人都很害怕與他們的人接觸；而就地理環境來看，要接近他們並不是件容易的事，因距離他們那有1000公里的南程，其中有80%仍是未開發整修過的道路，一遇到下雨天，道路就變得泥濘溼滑，且還要再騎馬走上半天的時間，才能夠到達他們居住的地方。在這路途中，我們的車曾有過掛在懸崖邊的危險經歷，也有過從馬上摔下來的經驗。然而這地就像舊約中亞衲族人的子孫所居住的山地一樣，有時我們雖感到害怕，但當順服神的話語去行時，神就在我們當中行做大事。
「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華─你的神必與你同在」(書一9) 。七年來，神以我們想不到的方式解決財務的問題，還增添一同服事的伙伴與代禱者，並且透過醫治的事工，為我們打開向這民族傳揚福音的門。不久前還發生極奇妙的事，一位已103歲高齡的乩童不僅他個人接受耶穌為他的救主，也影響許多洽通族百姓接受並相信了耶穌。今日我們仍要起程，出發去尋找更多洽通族和其他少數民族中之失喪的靈魂。
代禱事項：
1.為洽通族(音譯)人能被神的話語改變，經歷神的祝福禱告。
2.為洽通族人夏盧胡(音譯)的膽結石去除手術和牙齒的治療皆能很順利禱告。
3.求神從洽通族人中興起並建立屬靈領袖。

基督徒的根基-約翰．斯托得－－神的基準- 十誡1
基督徒在-面對神的道路與世界道路之間的衝突。在這個時代裡，善與惡的定義常常改變並逐漸相對化。
企業倫理、對生命的尊重、性、消費主義的貪婪等等，在在都向著基督徒顯示出世界的道路是越來越寬廣的。但是，神呼召每個世代的百姓將其價值觀、基準與生活方式徹底的從世界的支配中分別出來。
神透過摩西向以色列說話「你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華─你們的神」(利十八3~4)。
與這段教導相互回應的新約經文，就是耶穌透過登山寶訓傳授給門徒的。門徒雖然被宗教份子(法利賽人)及不信的人們(外邦人)包圍著，但是不曾效法任何一方。耶穌說「你們不可效法他們」(太六8)。要他們效法耶穌的教導與本質。.........................

推薦國外文章-十字架的目的
「十字架裏有拯救，十字架裏有生命，十字架裏有對抗仇敵的保護。十字架裏有靈魂的喜悅，十字架裏有一切道德，十字架裏有完全的聖潔」這是湯瑪斯．坎佩斯(Thomas Kempis)在強調十字架的重要性時所說的話。
十字架是基督教的核心。雖然許多宗教皆有自己的偉大教師或偉大的殉道者，但只有基督教強調十字架的救恩－即強而有力、看似冒險、卻能徹底拯救的救贖計畫。那種在某一時刻，神、惡者與人之間發生激烈的衝突，結果惡者被滅，以往神人之間的隔閡破除，從此人類得到永恆生命之故事，只有在基督裏才看得到。
在耶穌那時代的猶太人無法想像彌賽亞竟然會死，而羅馬人也認為不要向那無法勝過死亡的神宣誓忠誠，故眾人和世上宗教有段頗長的時間排斥十字架，將之看作是絆腳石。
穆斯林之所以拒絕十字架，認為神的先知不可能會以這般失敗的慘狀而告終。偉大的印度領袖也只使把耶穌看成是一位殉道者。然而這受眾人歧視的十字架和在十字架上被釘死的耶穌如何成為全宇宙的軸心呢？........................................

QT分享園地-引領我的杖
每到年底，眾教會都會因要求會友們負責一些事工而發生種種的事情。去年底，服事兒童主日學幼兒部的我，也發生了一件頗羞愧的事情。雖然我們教會兒童主日學逐年在增長中，但因參與服事的老師不足，故邀請了一些年長的長執們一同來服事，不過人手還是不大夠用。
有一天我聽到了一則消息，就是我有可能接任兒童主日學幼兒部部長的職份，但我才剛到幼兒部接觸這塊服事的領域，什麼都還懵懵懂懂的，因而為此苦惱了一個多月。後來又原本負責兒童主日學的傳道突然被調職，換由別人接任，我的心情就更加地沉重，幾乎快失去了信心，只想趕緊將這沉重的擔子推掉。...............................................................

2007年 3月份活潑的生命

2007-04-25T16:15:00.000+08:00

本月讀經-馬太福音23～28章．雅歌

在萬物復甦的春季裏，願你的三月，因這位賜生命之神的愛，向祂獻上感謝。

從地極來的信--將我的重擔交託給神

我住在越南已有14年了，今日的越南猶如一條活龍一樣，充滿了自信，不僅擁有近兩位數字的經濟成長率，且因著在外交上與許多國家建立策略性的邦交關係，致使街道上的景色與氣氛比以前更加豐富。然而不可忽略的是，基督教國家曾夾帶著殖民地主義和帝國主義橫掃此地，在越南人心中留下了無可抹滅的悲傷情懷◦當我獲悉被差派至越南做宣教工作時，眼前頓時一片漆黑。雖然定了10年、20年的事奉計畫，但來到此地後，發覺那些計劃幾乎毫無用處，只好重新來過，信心也受到重挫。而處在如茫茫大海般的宣教地上，唯一能幫助無力的我重新得力的管道，即是默想神的話語和禱告。就在獨自向神呼求時，我對主說：「主啊，我覺得好苦喔！我實在看不出自己在這裏還能做什麼，好想回國，實在很難想像這裡的人會把心門打開，這種事有可能會發生嗎？」主卻以溫柔的聲音，對著在重擔下掙扎的我說：「德奎，是我。覺得苦嗎？來到我這裡吧！」因著主的愛，我才逐漸恢復了自信，並按著神所賜予我的異象，著手興建幼稚園。但當地的建築師卻任意更改設計圖，還提出無理的要求，要我們支付比先前預算高出兩倍的建築工程費用。對此我真是吃了不少的苦頭，然而主說：「你就吃一點虧吧！我定會以超乎你所求所想的方式來補償你。」如今在此地事奉已14個年頭了，站在已興建完成的建築物前，我親眼見到了約有一百多個神所託付給我的靈魂，能與這些孩子一起分享耶穌的愛，真是何等幸福的事啊！我願把一切的重擔卸給耶穌，繼續在越南成為神福音的出口，並持守著這樣的身份，為主而活。

代禱事項：

1.為我能更深愛神、經歷神代禱。

2.為在幼稚園與小學中所建立的「愛之屋」，能成為該地區傳揚神大愛的管道代禱。3.為興建禱告院的工程代禱，求神保守沒有財務和申請核發程序等各方面的問題。

4.為能在學校中培育出具有基督教世界觀的人才代禱。

基督徒的根基(約翰．斯托得)--基督徒自我確認之道 3

聖靈－神的明證

基督徒自我確認之道的第一步，即是透過神所完成的事－聖子耶穌為我們的罪受死來確認，第二步則是藉由成就基督十字架救贖應許之聖父神口中的話語，第三步乃是藉著聖靈得著從神而來內在與外在的證據。

基督徒的情感觀

我們就從聖靈內在的證據開始談起。之前提過，不依賴情感的人，才是有智慧的人，因情感是何等地飄乎不定，所以無法成為我們靈性上的指標，雖有時也需要情感來催化我們的心，使我們更加確認自己是基督徒，但這具催化作用的情感，絕非是善變或撲朔迷離的情緒，而是指具有恆久、深沉又堅定的心志，也就是內住在我們裡面之聖靈所做成的工。當我們犯罪時，常會受到良心強烈的指責，內住的聖靈當然也會這樣做，但聖靈會以溫柔的聲音，撫慰我們的良心，除去我們一切的恐懼，挪走我們心裏的疑惑，因聖靈總在滿有神的恩典中運行，我們可以從新約聖經中看見這樣的教導。...........................................

推薦國外文章--祂以喜樂的眼神看著我

我還記得幼年時曾看過耶穌肖像。在畫中的耶穌，大多看起來相當沉靜，幾乎看不出有任何情感的表露，而耶穌的相貌既不像猶太人，也不像其他民族的人。

喜樂的眼神

那時，我端倪著耶穌的肖像，想了解畫家在描繪耶穌的眼神時，其所要展現的情感為何，然而我發現幾乎都是一副靈命清高、與世隔絕、未染風塵的樣子，但流露著對人的失望與感嘆，未見耶穌有喜樂的笑靨。直到開始讀經時，才在聖經裏見到耶穌充滿喜樂的眼神。讀經時，我不只是專注於當時耶穌所說的內容，亦留意聖經人物他們所看見的。舉例來說，我會假想自己是那位患血漏的婦人，以她的角度來看耶穌。（可五25-34）當耶穌在人群中認出她並注視著她時，她就戰兢地俯伏在耶穌跟前。耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」（可五34）................................................

QT分享園地--透過大自然學習神的愛

當我在看有關大自然或動物的電視節目時，發現有些在人身上學不到的事，卻能透過動物世界明白箇中奧秘。上帝不但創造了人，還創造了動物並天地萬物，所以當我在看這種電視節目的時候，便能感受到上帝創造萬物的奧秘。上帝創造之方式真是奧妙，真是令人驚訝。舉一個例子來看，例如鸚鵡每兩天會生一個蛋，過十八天後蛋會孵化。母鸚會先將食物咀嚼後再給幼鸚吃。出生二十五天後幼鸚便可以慢慢地吃東西。頭生的鸚鵡和最後生的鸚鵡在成長上會有差異。不過我發現最後孵化的鸚鵡開始吃東西的時候，令人驚訝的是頭生的鸚鵡會去餵食較年幼的鸚鵡。當我看見這情景時，我便思考鸚鵡的智商不是很低嗎？看見鸚鵡的成長過程，令我想到人們為了生活變得不擇手段；為了得到財產，殺害自己父母；兄弟之間吵架等等，這樣的事情常常出現在報紙上。在這個世代，看見鸚鵡的生活方式，牠們彼此地照顧，使我對上帝的創造感到驚訝而敬畏。......................................................

2007年2月活潑的生命

2007-04-22T00:06:00.000+08:00

本月讀經-馬太福音13～22章

但願二月，你在神的話語中，因尋見屬天隱藏的寶藏，而歡喜快樂。

從地極來的信--生產之苦

1999年，我和我丈夫金約珥一同受差會差派至中亞細亞的土庫曼地區服事。然而要在伊斯蘭地區做宣教工作並不簡單，在五年一期的服事期間內，若能帶領2至3個當地人信主，並裝備他們成為主的門徒，這已算是相當成功的了。初至土庫曼，因著學習當地語言之便，得以與那地的婦女們有所接觸，遇有適當的機會就向她們傳講耶穌，感謝神的是當中有幾個人信了主，我們便開始主日崇拜。2001年初夏的一個主日早晨，有位名叫亞克比比(音譯)的姊妹帶著一位年輕人來參加聚會，那位年輕人名字叫作比利(音譯)，是個看起來對信仰頗認真；年紀才19歲的小伙子。就在與他目光交接時，心中突然閃過當天早上QT時所讀到約翰福音中的話語，便在聚會結束後，以那話語為這位年輕人禱告。禱告完後，比利很喜樂地與我們分享說，就在禱告的當時，他身上的疾病頓時得著了醫治，比利也就信了主。自此，比利的家人開始逼迫他，使年紀輕輕的他為主受不少的苦難；然而在苦難當中，他仍堅心倚靠神，並沒有因此喪失對神的信心。後來比利須服兵役兩年，不得不暫時離開我們，但這段日子，我們仍以初次見面為他禱告時所引用的經文「這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的」來為他迫切地禱告，祈求神保守他在軍中生活期間不至於離開主的面。當完兵回來的比利果然再一次出現於主日崇拜的聚會裏，又在今年2月參加在哈薩克的教會所舉辦的訓練學校中經歷了聖靈的澆灌，如今獻身去讀神學院，為成為神的僕人而做準備，他對神的信心也比以前更加堅固了。見到比利的屬靈生命能如此長大成熟，為此向神獻上感謝。神是信實的，祂必施恩惠給那心靈誠實聖潔的人，並垂聽我們的禱告，讓我們再次高舉祂的名，將感恩與讚美歸給祂。

代禱事項：

1.請為比利弟兄代禱，於逼迫中仍能持守住信仰，成為神信實的僕人。

2.求神保守靈泉教會，並保護當地的基督徒們。

3.願土庫曼的百姓高舉基督的時日，能早日在這地上發生。

基督徒的根基(約翰．斯托得)---基督徒自我確認之道 2

使我們得以成為基督徒的根本管道，是藉著聖子耶穌所成就的救贖工程，那麼當我們相信這位為我們的罪死在十字架上的基督時，又如何知道我們必得著神的饒恕及其所賜的新生命呢？答案即是因神這麼說，就必如此成就。神以祂口中所出的話語，來支持並見證聖子耶穌所成就的救贖工程。祂接受耶耶赦免我們的罪，甘願犧牲自己所獻上的贖罪祭，又使耶穌從死裏復活，坐在祂的右邊，顯明祂對獨生愛子的認定，且說，信祂兒子的人必得永生。「這見證就是　神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裏面。」(約壹五10~11)所以，我們的信仰基礎，應建基在神的話語上，而非在感情上，因感情無法成為永恆的依據。就屬靈的實際而言，感情非是信靠神的指標，卻如盪鞦韆一樣，隨著情緒的起伏與環境的冷暖好壞，在那裡盪來盪去。人類既是身心靈交織的被造物，故我們的心情常會受到肝臟、腎臟、脾臟等肉體的影響，也會為銀行的餘額狀態、即將到來的連續假期，及沉重的責任等各種多變的情況所牽動。雖然如此，我們仍可從聖經的記載，及一些屬靈偉人的傳記中，找到許多不倚靠感情、但信靠神話語而活的見證。可見感情乃是時有時無的產物，但「惟有主的道是永存的。」 (彼前一25，賽四十8)...................................

推薦國外文章--財富之神－瑪門

耶穌所教導作主門徒的核心之道，乃在於「自我否認」。馬太福音十九章中富有少年官的故事，正是以此為核心內容。看看自己如何使用財物，即可了解自己在「自我否認」上的程度。從耶穌向富有少年官提出的挑戰中可發現，正確地使用錢財，亦是基督徒邁向成熟的管道之一。耶穌給予富有少年官的回答，著實讓人覺得相當的希奇。「你若願意作完全人…」(太十九21)，那少年官並沒有問耶穌說當如何作個完全人，而是問「我該做什麼善事才能得永生？」(太十九16)可見耶穌所關切的，遠超過「得永生」此水平。「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」(弗二10)我們若非以靈命成熟為目標，即使求得了永生也沒有用，最後將落得像那富有少年官一樣，憂憂愁愁地空手而回。........................................

QT分享園地--為子女祈禱

今早我雖聽見鬧鐘的響聲，知道晨禱會的時間快到了，卻仍躺在床上起不了身，因昨天陪兒子參加大學考試結束後，全身突然酸痛起來，像是剛遭鞭打過一樣，心想：「是我兒子參加考試，又不是我，我的身體怎麼會如此酸痛呢？或許因這是他第四次參加大學入學考試，我太過於擔心他會考出什麼樣的成績及如何填寫志願卡的緣故吧！」兒子在面對考試時，始終不太認真讀書，常讓我操心，甚至到最後連在晨禱會中也不知該如何為他禱告了。就在考試的前幾天，當我開口要向神禱告時，我發覺我的嘴唇和心思早已凍結，在神面前說不出半句話來，心中對兒子的未來感到相當地絕望，不禁想起創世記中的一段經文：「...說：『我不忍見孩子死！』，就相對而坐，放聲大哭。」(創二十一16）頓時淚流滿面，因覺得自己的情况怎麼這麼像那個只能眼睜睜地看著兒子瀕臨死亡的夏甲！................................................

2007年 1月份活潑的生命

2007-04-20T17:29:00.000+08:00

本月讀經-馬太福音1～12章

但願你在一月的日子裏，
沉浸於對耶穌基督思念，得著靈裏的復興。

基督徒的根基(約翰.斯托得)--基督徒自我確認之道1
確信自己是基督徒
迎接耶穌基督為個人的生命救主與主宰後，當如何確信祂已經住在我們裡面了呢？在我們接受祂時，祂是否也接受了我們？有人認為，我們絕不可能在這一點上得著確切的答案，只能期望神接受我們罷了；也有人警告說，告白此事這實是一種驕傲的行為，是項大罪；大家雖都知道這事很重要，但無人曉得要如何確認才好，所以有則古老的阿拉伯諺語如此說：「不知道，但不知道自己不知道的人是愚昧的，所以要遠離；不知道，但是知道自己不知道的人是無知，所以要教導。知道，但是不知道自己知道的人是睡著了，所以要叫醒他。知道，也知道自己知道的人是智者，所以要跟隨。」
可喜的是，新約聖經提供了我們有關確信神住在我們裏面之神的話語與應許。所以無論我們在讀新約聖經哪一處，皆可感受到那種滿溢著平安喜樂的確信在其中躍動著。然而遺憾的是，今日在許多教會中已經不太容易找不著像這樣的確信。
保羅曾對提摩太說：「因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」(提後一12)使徒約翰所寫的書信中尤其充滿著對於「知道」的確信。其實使徒約翰寫信的主要目的，就是要啟示讀者有關「確信」之信心的根據為何。「我將這些話寫給你們信神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」(約壹五13) 「永生」乃是由神兒子所啟動劃時代的新生命，並藉由耶穌基督來認識神(約十七3)；且「永生」是從現在開始，然後在天國完成。..................

從地極來的信--敬拜神的處所
今早在默想詩篇第六十三篇時，並不覺得生疏，此詩篇乃是大衛遭兒子押沙龍叛變，逃亡至曠野時向神的告白。在吹著刺骨的寒風與有猛獸威脅的曠野中，大衛告白說：「神啊！今我所在之處正是敬拜神的處所，我的靈要來讚美你。」
14年前我初到衣索比亞時所做的第一件事情，就是學習衣國當地的語言。衣索比亞是所有非洲國家中，唯一擁有自己的文字和語言的國家，也因此衣國人民比起其它非洲國家的人民較有自信。然而學習衣國的語言並不是件容易的事情，因光是字母就有330個，雖每天背記單字，但往往睡了一覺起來之後又忘光了。不過，有趣的是，衣國的文字形狀酷似十字架，所以常被稱作是天國的文字。因此，在努力試著適應當地語言與文化的那段期間，敬拜神也成了極艱辛的事。幸好詩歌的旋律與我所熟知的韓國詩歌差不多，所以還不至於無法融入，但若要以當地的語言來唱詞，對我而言仍相當困難，有時只好哼著旋律帶過，可是聽講道就沒法如此，常是處在有聽沒有懂的狀態之中。
回想起當時那情形，對我來說，就如大衛所處的曠野一樣。既已遠離故鄉，來到陌生之地，在那裡只有單單仰望神，而我內裏的告白即是：「神是那位滿有豐盛恩典的神」，因祂使一位處在說深奧難懂言語之民中的人，能緊緊抓住祂應許的話語，切切地懇求祂；又使他明白，無論身處在哪裡，那個地方即是敬拜神的處所。因此我要大大讚美，稱頌那位引我至敬拜殿堂永不改變的神。

代禱事項：
1.神使第九間教會中斷的施工工程得以繼續進行。
2.為目前所擁有一百萬張福音單張得以在救贖靈魂的事工上發揮功效禱告。
3.為那因逼迫而被燒毀的七間教會之弟兄姊妹得著神的安慰禱告。
4.請為我兒女大善與紫妍在學業上有神的恩典扶持與幫助代禱。

推薦國外文章--被輕忽的屬靈操練
1970年代初，我率領了一小團的人去到一個一般人較難進去的國家，在那擁有五十萬人口的都市裡，政府只允許僅有一間教會存留，其餘的則改裝成為博物館、倉庫、公司，或是軍隊駐紮的處所。主日的時候，我們這一小團的人就在那城市裏唯一的一間教會中，與約莫有十五人一同站著做禮拜，來參加禮拜的人當中有十位老婆婆、一位老阿公和幾位兒童，並一位身穿祭司服的人。先是那位祭司手持燒著香的香爐，唸誦了一段不大清楚的話語後，隨即拿出一本以寶石裝飾又大又厚的聖經，小心翼翼將其上的鎖打開，讀了一段舊約的經文，再唸了些新約的內容，然後又把聖經給鎖起來，這是在福音普及的地方從未見過的場面。..........................................

QT分享園地--讓心思沉浸在平安中
「爸爸，你為何有那麼多講道的功課要做啊？」這是我那剛上小學的大兒子對我所提出來的疑問。他才上小學一年級而已，就已感受到課業的壓力，所以見到他爸爸經常使用電腦打字，以為我跟他一樣有功課要做，然而我只不過與大部分的牧師一樣，為了預備及整理講章才坐在電腦桌前。但這倒讓我聯想到，其實QT也可算是基督徒每日的靈修功課，至少在我的生命中，QT是絕不能少的，因QT對我而言，猶如一口真理的水井一般，使我每日得以汲取清涼的生命泉水來喝。...............................................

網站事工報告

2007-04-18T00:56:00.000+08:00

Dear Dear

展頁平安。感謝神，萬國敬拜與讚美事奉的網路事工從一張構想草圖，從而到現在計有四個對外窗口的部落格，計有ANM TW、週六獻身者訓練、ANM 世界宣教事工、活潑的生命，一個網路相簿，一個網路影片，以及正在製作的入口網頁等等，藉著不同的事工區塊切割，為見證上帝的恩典及帶領，並讓更多弟兄姊妹認識萬國敬拜與讚美事奉的異象及事工。

正在進行及未來要進行的網路事工很多，我們需要您的代禱守望，以及給我們意見和對外宣傳連結。願主賜福。

我們的事工

2007-04-10T17:14:00.000+08:00

《活潑的生命》是每月出刊的靈修月刊，由韓文翻譯並以中文加以編寫，並由萬國敬拜與讚美事奉為中文代理發行。每日讀經以詩歌，禱告開始，附有經文並列出鑰句。同時亦有300字上下的查考經文，並設回應及應用分享。每週亦另編寫一篇聖經研究，還加上每週重要事項計劃，聽道記錄等。

本部落格的設立目的以推廣《活潑的生命》為宗旨，內容將有每月內容簡介，靈修心得分享，個人見證分享以及宣教士的代禱信，我們禱告，透過此靈修月刊祝福每位渴慕神話語的基督徒，過一個每天在生活中經歷神的生活。另外，也歡迎弟兄姊妹來信投稿您的靈修心得筆記，彼此交流及代禱，阿們。